Re: Re: LA VERITE ETAIT AILLEURS !!!!!!!!

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: Toujours avec le même souci que précédemment, quelques informations supplémentaires avec leurs sources: : Tiré de la Bible (copier-coller) : EPITRE A TITE : Adresse et salutation. : Paul, serviteur de Dieu, apôtre de Jésus-Christ pour amener les élus de Dieu à la foi et à la connaissance de la vérité ordonnée à la piété, dans l’espérance de la vie éternelle promise avant tous les siècles par le dieu qui ne ment pas et qui, aux temps marqués, a manifesté sa parole par une proclamation dont un ordre de Dieu notre Sauveur m’a confié la charge, à Tite mon vrai fils en notre foi commune, grâce et paix de par Dieu le Père et le Christ Jésus notre Sauveur.. : Etablissement des presbytres. : Si je t ‘ai laissé en Crète, c’est pour y achever l’organisation et pour établir dans chaque ville des presbytres, conformément à mes instructions. Chaque candidat doit être irréprochable, n’avoir été marié qu’une fois, avoir des enfants croyants, qui ne puissent être accusés d’inconduite et ne soient pas insoumis. L’épiscope, en effet, en sa qualité d’intendant de Dieu, soit être irréprochable : ni arrogant, ni coléreux, ni buveur, ni batailleur, ni avide de gains déshonnêtes, mais au contraire hospitalier, ami du bien, pondéré, juste, maître de soi, attaché à l’enseignement sûr, conforme à la doctrine ; ne doit-il pas être capable, à la fois, d’exhorter dans la saine doctrine et de confondre les contradicteurs ? : Lutte contre les faux docteurs. : Nombreux sont en effet les esprits rebelles, les vains discoureurs, les séducteurs, surtout chez les circoncis. Il faut leur fermer la bouche ; ces gens-là bouleversent des familles entières, enseignant pour de scandaleux profits ce qui ne se doit pas. L’un d’entre eux, leur propre prophète, a dit : « Crétois, perpétuels menteurs, mauvaises bêtes, ventres paresseux. » Ce témoignage est vrai ; aussi reprends-les vertement pour qu’ils conservent une foi saine, sans prêter attention à des fables juives et aux prescriptions de gens qui tourment le dos à la vérité. : Tout est pur pour les purs. Mais pour ceux qui sont souillés et qui n’ont pas la foi, rien n’est pur. Leur esprit même et leur conscience sont souillés. Ils font profession de connaître Dieu, mais, par leur conduite, ils le renient ; êtres abominables, rebelles, incapables d’aucun bien. : Devoirs particuliers à certains fidèles. : Pour toi, enseigne ce qui est conforme à la saine doctrine. Que les vieillards soient sobres, dignes, pondérés, robustes dans la foi, la charité, la constance. Que pareillement les femmes d’âge aient le comportement qui sied à des saintes : ni médisantes, ni adonnées au vin, mais de bon conseil ; ainsi elles apprendront aux jeunes femmes à aimer leur mari et leurs enfants, à être réservées, chastes, femmes d’intérieur, bonnes, soumises à leur mari, en sorte que la parole de Dieu ne soit pas blasphémée. Exhorte également les jeunes gens à garder en tout la pondération, offrant en ta personne un exemple de bonne conduite : pureté de doctrine, dignité, enseignement sain, irréprochable, afin que l’adversaire, ne pouvant dire aucun mal de nous, soit rempli de confusion. Que les esclaves soient soumis à leurs maîtres, cherchant à leur donner satisfaction, évitant de les contredire, ne commettant aucune indélicatesse, se montrant au contraire d’une parfaite fidélité : ainsi ils feront honneur en tout à la doctrine de Dieu notre Sauveur. : Fondement dogmatique de ces exigences. : Car la grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, s’est manifestée, nous enseignant à renoncer à l’impiété et aux convoitises de ce monde, pour vivre en ce siècle présent dans la réserve, la justice et la piété, attendant la bienheureuse espérance et l’Apparition de la gloire de notre grand Dieu et sauveur, le Christ Jésus qui s’est livré pour nous afin de nous racheter de toute iniquité et de purifier un peuple qui lui appartient en propre, zélé pour le bien. : C’est ainsi que tu dois parler, exhorter, reprendre avec une autorité entière. Que personne ne te méprise. : Devoirs généraux des fidèles. : Rappelle à tous qu’il faut être soumis aux magistrats et aux autorités, pratiquer l’obéissance, être prêt à toute bonne œuvre, n’outrager personne, éviter la chicane, se montrer bienveillant, témoigner à tous les hommes une bienveillante douceur. Car nous aussi, nous étions naguère des insensés, des rebelles, des égarés, esclaves d’une foule de convoitises et de plaisirs, vivant dans la malice et l’envie, odieux et nous haïssant les uns et les autres. : Mais le jour où apparurent la bonté de Dieu notre Sauveur et son amour pour les hommes, il ne s’est pas occupé des œuvres de justice que nous avions pu accomplir, mais, poussé par sa seule miséricorde, il nous a sauvé par le bain de la régénération et de la rénovation en l’Esprit Saint. Et cet Esprit, il l’a répandu sur nous à profusion, par Jésus Christ notre Sauveur, afin que, justifiés par la grâce du Christ, nous obtenions en espérance l’héritage de la vie éternelle. : Conseils particuliers à Tite. : Elle est sûre cette parole et je tiens à ce que, sur ce point, tu sois catégorique, afin que ceux qui ont placé leur foi en Dieu aient à cœur d’exceller dans la pratique du bien. Voilà qui est bon et utile au hommes. : Mais les folles recherches, les généalogies, les polémiques au sujet de la Loi, évite-les. Elles sont sans utilité et sans profit. Quant à l’homme de parti, après un premier et un second avertissement, romps avec lui. Un tel individu, tu le sais, est un dévoyé et un pêcheur qui se condamne lui-même. : Recommandations pratiques. Salutations et souhait final. : Lorsque je t’aurai envoyé Artémas ou Tychique, hâte-toi de me rejoindre à Nicopolis. C’est là que j’ai décidé de passer l’hiver. Prends tourtes dispositions pour le voyage du juriste Zénas et d’Apollos, afin qu’ils ne manquent de rien. Les nôtres aussi doivent apprendre à exceller dans la pratique du bien pour faire face aux nécessités pressantes. Ainsi ils ne seront pas stériles. : Tu as le salut de tous ceux qui sont avec moi. Salue ceux qui nous aiment dans la foi. La grâce soit avec vous tous !" : Autre texte "copier-coller" : : "Les Apôtres Paul et Tite en Crète : Gortyne a été la première ville de Crète à être christianisée. Dans les Actes des Apôtres, il est dit que le premier noyau de l'Église crétoise était constitué de Juifs de Crète qui avaient entendu le prêche de l'apôtre Pierre à Jérusalem le jour de la Pentecôte. L'Apôtre PAUL est passé par la Crète lorsqu’il s'est rendu pour la première fois à Rome (61 après J.-C.) ; en raison de la tempête, son bateau ancra à Kali Liménès, près de la ville antique de Lassaia. L'Apôtre Paul entreprit de prêcher la nouvelle religion en Crète, en 62-64 av. J.-C., à sa première sortie des prisons romaines. Le séjour de Paul en Crète fut bref, aussi confia-t- il l'organisation de l'Église à Tite, son fidèle disciple et collaborateur, qu'il institua premier évêque de Crète. Voilà pourquoi l'église fut appelée apostolique. Lorsque Paul eut quitté la Crète, il écrivit son épître à Tite, dans laquelle il mentionne les devoirs qu'il lui a confiés. : Les épîtres de l'Apôtre Paul - parce que Tite n'est pas mentionné dans les Actes des Apôtres - mais aussi la tradition, nous apprennent que L'Apôtre TITE était un Grec, probablement un Crétois d'origine noble, mais pour d'autres il était d'Antioche ou de Corinthe. Une tradition locale, rapportée par le voyageur Buondelmonti, au XVème siècle, en fait un descendant du roi Minos. Il est né en 12 après J.- C. à Gortyne. Sa « Vie » le mentionne en tant que neveu du proconsul de Crète Rustilus, qui l'envoya à Jérusalem pour glaner des renseignements sur Jésus. II y était le jour de la Pentecôte et assista au prêche de Pierre, il embrassa la nouvelle religion, fut baptisé par Pierre et resta là environ dix ans. II devint un disciple fidèle et le collaborateur (« compagnon », « collaborateur » et «frère» sont les mots de Paul pour Tite) de l'Apôtre des Nations, qu'il suivit dix-huit ans durant, dans de nombreuses missions. II prit part au synode apostolique de Jérusalem, avec son maître. En 55/56, Paul l'envoya deux fois d'Éphèse à Corinthe pour y régler des problèmes de I'Église locale. L'apôtre Tite se chargea en Crète de deux devoirs importants: la conduite et l'organisation de l'Église («corriger les manquements» et «gagner des chefs» dans Ies villes de Crète). Le premier devoir se réfère aux problèmes qu'avaient créés divers hérétiques ou pseudo-maîtres. Le second a trait à la nomination des chefs des différentes églises qui étaient d'abord «presbytéroi» et devinrent ensuite évêques, par conséquent Tite était véritablement le premier (arch)évêque de Crète. II semble que, dès le milieu du Ier siècle., il y ait eu des chrétiens dans plusieurs villes de Crète à part la capitale, Gortyne. : Paul, avant sa mort, confia à Tite d'autres missions à Nikopolis et en Dalmatie. Tite mourut au début de l'année 106, à l'âge de 94 ans. On fête sa mémoire Ie 25 août. C'est en son honneur que fut fondée, au Vème siècle, la belle basilique proto-byzantine qui est fouillée dernièrement dans le village de Mitropoli. On conservait dans cette église les reliques et le chef de l'apôtre qui, après la conquête arabe, fut sauvé par les chrétiens qui le déposèrent, après la libération de la Crète, en 961, dans la nouvelle église cathédrale du saint à Chandax (Héraklion). Après la prise de Chandax par les Turcs, le chef du saint fut transporté à Venise et gardé dans l'église Saint-Marc. En 1966, il revint en Crète et fut déposé dans un endroit sacré de l'église Saint-Tite, à Héraklion. » : Extraits du livre « GORTYNE » de Antonis Vassilakis, pages 60 à 63." : Depuis 1978, Antonis Vassilakis, docteur ès-lettres de l’Université deCrète et diplômé en Philologie, Archéologie et Hisotoire de l’Art de Thessalonique travaille au Musée archéologique d’Héraklion et à l’Ephorie des Antiquités d’Héraklion. : On peut trouver son ouvrage « Gortyne » sur les sites archéologiques crétois, au Musée Archéologique d’Héraklion, ou auprès des Editions : « Kouvidis et Manouras », à Héraklion (tél : 00.30.081.220.135.). : Quelques remarques : : - Tite fut le premier « métropolite ». La basilique qui lui fut dédiée fut construite à « Mitropolis...et est donc une « métropole », ce qui est l’autre nom des cathédrales, le premier nom des cathédrales. : - L’évêque Nicaise, dont on peut voir la chapelle sous la Cathédrale de Reims, est d’origine grecque. Son nom vient du grec « niki » qui signifie « victoire ». : : - Le mot « cathédrale », étymologiquement, se décompose en « mitra », l’utérus, et en « polis », la multitude. Dans un dépliant que l’on peut trouver dans l’Eglise St André de Reims (qui vient du grec « Andros », l’homme), on peut lire : : ...« la figure féminine, imaginez cette figure allongée sur le sol » (.... « kato », en grec, signifie « renversé », et « edra », en grec, signifie « face », « visage » (tétra-èdre). N.D.L.R.) : ...« A l’abside la tête avec la bouche : c’est le lieu de la parole.... : ...Plus bas, avant d’entrer dans le chœur, l’utérus maternel de l’église, le baptistère....Tout autour les chaises, c’est-à-dire les fidèles, sont les membres de ce corps féminin que le Christ a voulu beau et immaculé. ». : S’il est question d’utérus, quelle peut alors être la signification du labyrinthe qui était dans la nef de la Cathédrale de Reims, le labyrinthe étant le lieu où Thésée affronte le Minotaure, son reflet animal, le tue, pour renaître à la vie ????? : Mes sites vous donneront des indications supplémentaires : : http://www.origines.fr.st : http://www.horsdeslabyrinthes.fr.fm : Avec mes salutations humanistes et fraternelles. : Michel FOURNIER

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